আরিফ দেওয়ানের সাধনসংগীত ধারার গানগুলোতে মূলত আত্মদর্শন, আত্মশুদ্ধি সর্বোপরি প্রেমদর্শন চূড়ান্তভাবে উচ্চকিত হয়েছে। সাধন-ভজনার সমস্ত ভাবসম্পদ তাঁর ধ্যানী এবং প্রজ্ঞাময় জীবনদৃষ্টির বহিঃপ্রকাশ। তিনি আপাদমস্তক একজন কবি, একজন ধ্যানী, একজন ভাবুক, প্রেমিক এবং চিন্তক। তিনি মানবতাবাদী সাধক-কবি এবং শাশ^ত মানবমুক্তির ব্যতিক্রমী দূত।
অসাধারণ বাণী-মাধুর্যে সুশোভিত, বিষয়-বৈচিত্র্যের সমাহার, ভাব-সৌধ নির্মাণে এবং সুরের ইন্দ্রজালে দেওয়ান আরিফের সাধন-সংগীত আমাদের এমন এক ঐশী প্রেমের সরোবরে অবগাহন করতে অনুপ্রাণিত করে--যে চিরায়ত ভাবলোক এক অতীন্দ্রিয় প্রশান্তির আশ্রয়স্থল। এই ভুবনেই পরম আরাধ্য প্রেমাস্পদের বাস। নিত্য সেখানে প্রেমিক-প্রেমাস্পদের লীলা-উপভোগ চলে। এই ভাবলোকই চির আনন্দলোক। রবীন্দ্রনাথ যে আনন্দলোকে বিরাজ করতে চেয়েছেন পরমানন্দে--আরিফ দেওয়ান সেই শাশ^ত আনন্দলোকেই বিরাজ করতে চান নিজস্ব সহজ-স্বাধীন ভাবগত পন্থায়। এই নিজস্ব আনন্দলোকে তিনিই যেন মহিরুহ!